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⇑前回の続きです。感受(感覚)の危難(欠点)について。
パーリ語仏典 中部経典第13 大苦蘊経(mahaa dukkha khanda sutta) 片山一良訳 大蔵出版 P247～から引用
感受の危難aadiinava
「つぎに、比丘たちよ、もろもろの感受の危難とは何か。
比丘たちよ、感受は無常であり、苦であり、
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感受、感覚のここが問題だと思われます。
「楽しい感覚」もまた例外なく必ず、終わりを告げるということですね。
禅定という感覚の境地もいくら素晴らしいものであっても、最後は必ず終わりを告げるという事のようです。
素晴らしい恋人とのバラ色の出会い、ときめき、一緒の人生も一時のことであり、萎れ枯れ、最後には必ず終わりを告げるという事のようです。
それが「人間が思う、憧れるところの素晴らしい」感受(感覚)の、必ず最後に起こる危難(欠点)だとゴータマ・ブッダは述べているようです。
次回はその感受(感覚)の出離についてです。
